这次去云南，其实在丽江停留的时间很短，最后一天要离开的时候，才碰巧得到两张退票，得以一睹宣科先生主持的纳西古乐演奏会。原来一直以为纳西古乐是纳西族的传统音乐，看了以后才明白原来都是汉族的音乐，追溯至唐朝，明朝的时候传入云南，用纳西人的话来说，是交通的不便制约了经济，却保存了古乐。演奏以一曲《八卦》开始，显然这是吸取了道教的音乐元素，或者根本就是道教的音乐，只是我对音乐没什么研究，感觉罢了。二胡、古琴、马头琴、笛子、琵琶、敲击乐器……几乎是一个民族乐器的大融合。合奏之下，非常的古韵，但是感觉并没有平时电视里专业乐团的严谨。用宣科先生的话说，我们就是音不准，因为我们都是老人了，这个就是我们的特点，如果很准的话那是中央民族乐团了，就不是我们纳西古乐团了。的确，台上演奏的三十多人中，大部分都已经是古稀以上的老人了，而且每年都会有人架鹤西归，表演台上方一张张悬挂的黑白照片无声地追溯着历史。有的曲目中还有唱腔，是一种从来没有听过的唱法，据说是因为唐代宫廷里的唱歌人只能侧对着皇帝，转头发声，所以声带会以一种独特的方式发音，听起来感觉很能够直入灵魂，有一种迷幻的美丽。

与纳西古乐一样，宣科先生这个人有着独特的魅力。见他出来主持演出的时候，怎么看怎么像50出头，却想不到已经是72岁的老人。“特行独立，悟性高卓，机智幽默，辨才无碍，人称鬼才。”这是对他最好的概括。“我因为学问很多，肚子里都是东西（摸着肚子），所以一度曾经是纳西年轻人的偶像。但是现在不是了，有一个人更厉害，把我的偶像头衔抢去了，….这个人叫做‘小燕子’。”这是“自嘲”。在批驳现在的流行歌手矫揉造作的时候，他说：“骂人我是不怕的，江主席来的时候说了‘我看你可以活到100岁’，主席说的嘛，我不怕了！而且今天为了骂人，我特意穿上了鲁迅先生的长袍……”台下一阵的哄笑。在说到自己经历的时候（宣科在50到70年代因为“思想问题”被关进监狱长达20多年），“当时，他们邀请我进监狱，我要感谢他们。我在监狱里面也没什么事做，只能想东西，所以出来的时候我成了一个思想家。”“我自己也是一个博士，但是这个博士是不拿工资的，为什么？因为是牛津大学的荣誉博士。我在牛津大学演讲的时候，他们都说我讲得很好，英语也很好。朱熔基总理来丽江的时候，对我说：‘我知道你，东方之子报道过你，你的英语很好！’我说：‘是。’我从来不谦虚，因为谦虚使人落后嘛！好就好，不好就不好，不要虚伪！”当他在台上用英语向台下众多的老外介绍演出的时候，那纯正流利的英国腔让你不得不折服，感觉他所言非虚。就这样，宣科先生的主持成为了欣赏纳西古乐的精华，精彩程度甚至超过了古乐本身（我的感觉）。就在台下的人们笑成一团的时候，他意味深长的说：“现在你们知道我以前是怎么进监狱的了吧？”幸事！能见到宣科先生真是幸事；古乐遇到宣科先生也是幸事！